До 1961 года я проживал в сельской местности. Могу утверждать, что при ссоре сельчане нецензурные слова не употребляли. Можно было услышать выражения: «Иди к черту», «Чтоб тебя бес забрал», «Чтоб тебя мои глаза не видели», «Чтоб ты с ума сошел» и т.п. Были известны слова о мужских и женских частях тела, однако в разговорах взрослых я их не слышал. Такие взаимоотношения сказывались на подрастающем поколении.

Приведу примеры в настоящее время.

1. По пути домой перед магазином «Орбита» догоняю парня и девушку лет до двадцати. На детской площадке много женщин с малышами. Парень громко разговаривает по мобильному телефону. Через два-три слова звучат нецензурные слова. Догнав пару, пристыдил парня и девушку за такое поведение в общественном месте. Парень спрятал телефон в карман, но метров через 50 громко заорал: «Что хочу, то и делаю. Я свободен, имею право!»

2. Во время изучения материалов уголовного дела увидел скриншот переговоров между юношей и девушкой школьного возраста. Из 50 слов текста разговора у каждого абонента было не менее 20 матерных слов…

3. Есть такой вокально-инструментальный ансамбль «Ленинград», в котором солирует певец С. Шнуров. На его концертах полно молодежи. Но почти в каждой исполняемой им песне звучат матерные слова… Как он запротестовал, когда Государственная Дума стала обсуждать вопрос о запрете нецензурных слов в средствах массовой информации, в песнях и литературных произведениях!

Действительно, проходят времена, меняются взаимоотношения людей, проникает псевдокультура, возникает так называемая «свобода демократии», меняется лексикон и т.д.

Пользуясь публикациями в сети Интернет, попытаюсь рассказать читателем об истории матерщины и выскажу свое мнение по этой проблеме.

Нецензурные слова издревле были частью языка, однако власти пытались регулировать эту сферу. Порой очень жестко.

Мат - одна из особенностей русского языка. Кажется, он всегда был полноправной частью культуры, и с его помощью настроение или мысли обретают даже более ясное значение. Такого разнообразия и количества матерных слов не встретить в других языках, хотя в русском это лишь производные от нескольких «корней».

Как относились к мату в древности

Бранными словами пользовались еще славянские языческие племена. С их помощью проводили обряды - например, изгоняли нечистую силу из избы.

Чтобы показать, какими варварами были язычники, в первой русской летописи - «Повести временных лет» - говорится, что до крещения Руси славянские племена «жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах».

В христианской традиции сквернословие считается грехом, а те, кто употребляет матерные слова, - обуреваемыми бесами. В житиях святых нередко встречаются эпизоды, где героя, сквернословящего и, особенно, хулящего Иисуса, начинает истязать нечистый дух.

Хотя сквернословие не одобряется церковью, бранные слова встречаются в самых разных источниках, в том числе берестяных грамотах XI века и различных документах. И даже представитель духовенства протопоп Аввакум в своем житие весьма активно пользуется разнообразной бранью - это было одной из причин, почему собственное житие, написанное им в XVII веке, было долгое время запрещено и опубликовано только в начале XIX века.

Первые запреты и наказания

«Лай», то есть бранная ругань, не одобрялась и многими князьями древней Руси. По расхожему мнению, за мат в общественных местах при Иване III и Василии III наказывали розгами или кнутом. Иван Грозный проводил антиматерную пропаганду по всей стране.

В 1648 году царь Алексей Михайлович издал первый указ о запрете сквернословия с отметкой о каре - «за такие супротивные христианскому закону ... быти от Нас в великой опале и в жестоком наказаньи». Царь преследовал и скоморохов - уличных музыкантов, чьи песни были весьма фривольного содержания.

Расцвет мата и жестокие наказания

Впрочем, запреты практически не работали, а при Петре I разгул только усилился - царь и сам не гнушался скверных слов. При этом он требовал строгого порядка в армии, и в «Воинском уставе» 1715 года несколько пунктов посвящено сквернословию и наказаниям богохульников. Последним грозило прижигание языка раскаленным железом и даже отсечение головы.

Чуть мягче было наказание для ругани, которая не содержала богохульства, а прозвучала «токмо из легкомыслия». На первый и второй раз солдат-матерщинник мог был заключен в карцер и лишен жалованья, но на третий и расстрелян.

С XVIII века цензура бдительно следила за тем, чтобы мат не появлялся в печатной продукции, поэтому его стали называть «нецензурной» лексикой. При этом личная переписка высокообразованных людей вполне могла содержать бранные слова, а главный русский поэт Александр Пушкин известен в том числе и тем, что писал веселые матерные стихи (например, «Телега жизни», «21 мая 1819 г.» и др.)

Мат в СССР

Советская власть вместе с ликвидацией безграмотности ставила задачу облагородить язык. И все же мат по-прежнему был в обращении среди народных масс - и особенно в тюрьмах и лагерях.

В советском печатном и публичном слове мат был недопустим. В Уголовном кодексе не были четко прописаны наказания именно за «матерные слова», хотя за «оскорбительное проявление неуважения», «публичное оскорбление» и «проявление неуважения к отдельным гражданам или обществу в целом» граждан могли лишить свободы до шести месяцев или даже до года.

Впрочем, запреты только усиливали желание исследовать «народный язык» - в советской неофициальной литературе и музыке мат все же встречался и распространялся посредством самиздата.

Можно ли материться сейчас?

С 2014 года в России действует закон о запрете ненормативной лексики в публичном пространстве - в литературе, в СМИ, в театре и кино, на концертах и массовых мероприятиях. А печатная и аудиовизуальная продукция с использованием ненормативной лексики должна содержать особую пометку. За нарушение закона предусмотрен штраф или даже арест до 15 суток. С 2021 года в России штрафом наказывают и за мат в интернете, если он и другие неприличные высказывания направлены в отношении других лиц и с целью оскорбления.

По подсчетам экспертов, количество мата в интернете после введения запрета только увеличилось. Филолог Андрей Щербаков из Института русского языка имени А.С. Пушкина считает, что государство, конечно, должно регулировать сферу публичной коммуникации, но невозможно приставить «лингвистического полицейского» ко всем гражданам: «Гораздо важнее сосредоточить усилия на повышении общего культурного уровня».

И вот свежая новость. В Государственную Думу поступили поправки к Федеральному закону «Об информации, информационных технологиях о защите информации». Согласно им, перед размещением материалов в соцсетях и на цифровых платформах авторы должны будут принять меры для устранения или маскировки мата, «в том числе включая перемонтаж или использование звукового сигнала во избежание блокировки своего контента». Автор инициативы депутат Андрей Свинцов напоминает: к нецензурным относятся «четыре общеизвестных слова, начинающиеся на «х», «п», «е», «б», а также образованные от них слова и выражения».

В качестве аргумента парламентарий ссылается на Кодекс об административных правонарушениях, где сквернословие уже считается признаком мелкого хулиганства, и на закон «О государственном языке Российской Федерации», который запрещает использование грубой лексики в официальных контентах.

Кстати, президент Владимир Путин не так давно говорил, что так называемая ненормативная лексика - это «тоже часть нашего языка, от этого никуда не деться…».

Пожелания, запреты… Постойте рядом со школьниками, студентами, отдыхающей под стопку компанией. Откуда «ноги растут» в их разговорах? Не пора ли родителям на себя оборотиться? Всех нарушителей закона не переловить…

Анатолий ДУДНИК