Более трех лет в балетном зале ДК «Мир» ОИЯИ тренируется клуб японского фехтования кендо «Дубна», собирая всех интересующихся этим японским искусством. Мы побеседовали с руководителем клуба  Нехорошковым Павлом Сергеевичем, который рассказал нам про этот удивительный вид спортивного искусства.

- Павел Сергеевич, интересно, как и когда Вы открыли для себя искусство японского фехтования?

- Искусство японского фехтования я открыл для себя больше 12 лет назад, когда приехал в Дубну. Я давно увлекался восточными единоборствами и хотел попробовать себя в роли кендоки - то есть человека, стоящего на Пути Меча (Кен-До), изучающего принципы и техники традиционного японского фехтования. В первую очередь меня привлекли в нём простота, большая внутренняя работа над координацией движений, концентрацией, отсутствием сомнений, борьбой со своими страхами и реальное взаимодействие с человеком через контакт мечей. Через год я смог попробовать полноконтактные поединки в доспехах и уже не мог оторваться. И вот все последующие годы я постоянно занимаюсь кендо.

Стоит отметить, что всегда наш клуб в Дубне был малочисленным. Когда Николай Гераксиев приехал из Болгарии и основал клуб, он смог найти всего несколько энтузиастов. В последующем вместе со мной в клубе занимались уже более 50 человек. Мы наладили связь с московским клубами, вступили в федерацию кендо и теперь на постоянной основе принимаем участие в семинарах и соревнованиях, сдаём экзамены. Сейчас клуб, можно сказать, находится на пике своего развития.

- А какие эмоции Вы испытываете на тренировке, в самом процессе, когда происходит взаимодействие с человеком через контакт мечей? В искусстве кендо называют ли бойцов соперниками?

- Перед каждой тренировкой мы совершаем обязательную микромедитацию, в ходе которой нужно успокоиться, отложить все рутинные переживания и настроиться на тренировку. Новичкам рекомендуется думать каждую тренировку об одной вещи в себе, которую можно улучшить. Когда происходит контакт мечей на тренировке, чаще всего мы знаем заранее, кто будет выполнять техники, а кто ассистировать. Поэтому хоть формально два человека с мечами - соперники, но в кендо очень важно уважительное отношение и взаимопомощь даже в поединке.

Задача ассистента - создать все условия для правильного выполнения техники. В ходе тренировочных поединков или демонстраций форм без доспехов очень важно именно прочувствовать намерения, дух и ментальное состояние оппонента. Это достигается через давление или ослабление меча, осанку, крик и взгляд. В кендо тренировки построены таким образом, что физическая и умственная нагрузки увеличиваются от разминки к свободному поединку. Лично я стараюсь сохранять свободный ум, но нагружаю тело физически. Ощущения незабываемые, когда в середине занятия открывается второе дыхание. При этом не надо думать, что цель - показать мощь своего тела через преодоление себя. Цель в том, чтобы достичь такого состояния, когда тело само отбросит неэффективные движения и будет больше полагаться на ментальные навыки. Но самое наслаждение наступает после тренировки, когда вы отдаёте всего себя и садитесь для завершающей микромедитации. После этого вы еще несколько часов чувствуете обновление, силу и энергию.

- Получается, искусство кендо - это больше про гармонию, философию и баланс, нежели про бой и поединок, к примеру, спортивной направленности, такие как бокс или рукопашная борьба? Ещё я могу предположить, что занятия благоприятно влияют, с физической точки зрения, на организм человека. К примеру, укрепление, растяжение мышц, баланс и общий тонус тела...

- Не совсем так. Каждый находит в кендо что-то своё. Зачастую, становясь в стойку с незнакомым человеком, происходит свое-образная игра: вам становится интересно, кто перед вами. Люди из спортивного кендо легко вас одолеют, так как они тратят много времени на отработку физических навыков и отработку конкретных боевых связок. Такое кендо очень похоже на бокс. Однако встречаются и другие люди, которым интересен ритуал, философия - с ними получается завязать «диалог» на мечах. Ну, и бывают те, кто ценит кендо за развитие мышц рук и ног.

С течением времени интересы также смещаются, и часто практикующие кендо переходят в смежные дисциплины - иайдо, дзёдо, нагината-до или начинают заниматься изучением исторического фехтования - кендзюцу. В этих видах нет суровых поединков с полным контактом, но используются те же принципы философии меча. Надо сказать, что в нашем клубе иногда проходят тренировки по иайдо и дзёдо, так как они обогащают и дополняют кендо. Иайдо - буквально «искусство готовности молниеносной атаки» - одиночное использование катаны (а не деревянного меча), дзёдо - «путь посоха» - изучение форм фехтования деревянной палкой. Все эти дисциплины, конечно, требуют времени, поэтому мы рекомендуем осваивать всё постепенно, изучая смыслы кендо, которые можно применять где угодно.

- На открытом уроке в сентябре 2025 года я заметила незнакомый мне символ. Расскажите про этот знак.

- На открытом уроке в прошлом году мы провели демонстрацию основных форм взаимодействия: традиционные формы с деревянным мечом, в которых заложены принципы поединка и основных техник, и в доспехах показали основные удары и свободный поединок, чтобы зрители представляли в общем виде, что такое кендо. Вначале мы, как обычно, разместили наш шомэн (изображение символа клуба, школы) на видном почетном месте, так как поклоны делаются именно ему в начале и в конце тренировки. В каратэ принято делать поклон сэнсэю и залу, тогда как в кендо обязательно делать поклон флагу и символу конкретной школы. В начале своего пути Николай Гераксиев (наш основатель) создал этот символ, совместив изображение атома и защитного шлема, по которому во всём мире узнают кендо. Это получилось, так как наш клуб представляет и поддерживает Объединенный институт ядерных исследований. Большинство из наших участников - его научные сотрудники. Таким образом, такой знак символизирует единство искусства кендо и ядерных исследований. Этот же символ мы носим в качестве дзеккена на нафудах (именных табличках, надеваемых на переднюю часть доспеха). Так как в кендо нет поясов по уровням и каких-либо визуальных отличий, понять - кто перед вами, можно только увидев его фамилию, название и символ клуба спереди.

Выражаю искреннюю благодарность за содержательную беседу. Ваши профессиональные знания и опыт внесли значительный вклад в популяризацию искусства японского фехтования кендо в Дубне. Хочется отметить, что присоединиться к изучению этого искусства могут как молодые люди, так и девушки. Коллектив Дома культуры «Мир» ОИЯИ высоко ценит стремление делиться опытом и вдохновлять молодых энтузиастов изучать древнее искусство кендо. Желаем вашему клубу дальнейших успехов, процветания и вдохновения в развитии!

Беседовала Екатерина БЫСТРОВА, руководитель

культурно-массового сектора ДК «Мир» ОИЯИ