Год истекает, а сорокадневный пост наступает.
В народе нашем его еще Филипповым именуют, так как 27 ноября – память святого апостола Филиппа. Это тот Филипп, кому Спаситель одному из первых сказал при Иордане: «Иди за мной» (Ин. 1:43).

Верующие весьма ценят этот период, так как много в нем духовной радости: «… самое священное пойдет, праздник на празднике, душе свет. Крестного на Лександру Невского поздравлять пойдем, пешком по Москве-реке, 23 числа ноября месяца» (И. Шмелев «Лето Господне»). Заговенье, то есть непостная еда накануне, будет 27-го, в субботу. Раз начало поста совпадает с днем воскресным, это значит, что масло, рыба, малая толика вина все-таки допустимы. Уже через неделю верующие отмечают «двунадесятый», то есть один из самых больших в году, праздник – Введение Во Храм Пресвятые Богородицы, 4 декабря, в субботу. На трапезе в этот день также разрешается рыба, как и во все дни воскресные, за исключением последних шести дней Филиппова поста. В те дни, с 1 по 6 января, верующим полагается усилить пост. В дни будничные, если нет храмового праздника, то есть престольного, назначается «сухоядение» (следует обходиться без варки) во дни: понедельник, среда и пятница. А во дни: вторник и четверг – варим с елеем, разрешается уставом (Типикон, гл. 33) и вино. 7 декабря отмечается день памяти Великомученицы Екатерины, подвиг которой имел место между 305 и 313 годами. Память Святителя Николая выпадает на 19 декабря, в этом году – день воскресный. Много приходит богомольцев на этот праздник, так как имя это весьма популярно в народе. Напомним, что в этот день отмечается престольный праздник в храме Похвалы Пресвятой Богородицы в Ратмино.

Перед праздником Рождества Христова, в два воскресных дня святая Церковь празднует праведников, которые спаслись верой в имеющего родиться Иисуса Христа. Видишь, читатель?! Спаслись верой! Не постом, а верой. Пост нужен для тренировки в воздержании, причем не только от пищи и пития, но и от зрелищ и развлечений. Мало одними макаронами и кашей обходиться! Попробуй, с Божьей помощью, бросить вредные привычки (никотин, алкоголь, азартные игры и тому подобную бесовщину), тогда и молодец будешь! А что пост не является самоцелью, видно из того послабления, которое своим чадам дает Святая Церковь в 4-х случаях: когда человек в пути, в больнице, в темнице и в армии. В этих случаях строго держать пост – или губительно для тела, или для души. Постом не по разуму можно лишь гордыню свою тешить и «ЭГО» укреплять. Осмелюсь напомнить, что сатана ни курит, ни пьет, однако будучи воплощением гордости, не кается. Бог же гордым противится, а смиренным дает благодать. Так-то!

Протоиерей Александр Семенов